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展览赏析(二)|美石美刻 ——重庆考古出土雕刻艺术陈列
发布人:  2023-10-18

《美石美刻——重庆考古出土雕刻艺术陈列》是重庆市文物考古研究院“三馆一院”项目中重庆考古标本陈列馆的三个常设展览之一。该陈列以时间为主线,以裸展的形式展示了从先秦至明清多个时期的石雕石刻和陶塑,向大众展示了先民的审美情趣和精神世界,透过精美的雕刻、雕塑作品与先人对话。

 

展览简介

远古巴山,渝水汤汤。

重庆地区考古出土雕刻艺术实物繁多,其艺术雏形自石器时代萌芽,发展于商周,兴盛于汉晋,唐宋臻至成熟,元明清时期仍绵延不绝,尤以汉代画像和唐宋石刻为两个发展高峰,不仅雕刻技艺纯熟、图案精致,而且内容题材丰富,生动展现出当时社会生产生活、精神信仰。

世事如苍狗,生命终凋零,但追求艺术的永恒与绚烂却镂刻于远古巴渝的文化记忆中。纷繁六千年,抬头却是同一片星空。

本陈列以时代先后为序分为缘始于先秦、古拙自汉出、玲珑藏于宋、灵动现禅意、传承见匠心5个单元,展示了先秦时期至明清的300余件雕刻实物,旨在向大众展示各时期不同的雕刻雕塑艺术,以及这些雕刻雕塑背后所蕴藏着的先人的审美情趣及其图案所反映的社会生产生活。

 

 

展览序厅

 

 

 

展厅一览(1)

 

 

 

展厅一览(2)

 

展厅一览(3)

 

缘始于先秦

重庆地区雕刻的雏形早在旧石器时期便已初现,及至新石器时期的大溪文化,出现了以人形、动物形等造型制作的石饰件,造型精美、打磨光滑、古朴生动,体现了较高的石器制作、打磨工艺;商周时期,随着礼制的盛行,雕刻精美繁复的青铜器、玉石器作为礼制的象征和重要载体大量出现,有的直接全器塑造、雕刻成鸟、兽、龙等形象,有的则直接在器身上镂刻、模印、刻琢云雷纹、兽面纹、鸟、“巴蜀符号”、卷云纹、涡旋纹、谷纹等吉祥寓意的纹饰。

体现先秦时期的雕刻艺术实物体量较小,因此在这一板块仅挑选了20余件精美的玉石、骨、青铜器等陈列于序厅展柜之中,起到抛砖引玉的效果。

展品赏析

 

大溪文化车轮形饰(新石器时代)

 

 

大溪文化人形饰(新石器时代)

 

 

 

卷草纹玉饰(战国)

 

 

 

谷纹龙形青玉佩(战国)

 

 

 

青铜虎钮器盖(战国)

 

 

古拙自汉出

两汉时期厚葬之风盛行,雕刻艺术在墓葬、石阙以及随葬器物上广泛流行,反映了当时社会生产生活和人们的精神面貌。石阙、石像生、画像石(砖)及石棺往往采用圆雕、浮雕或线刻等予以装饰,风格古朴粗犷、简练豪放。鎏金铜棺饰、摇钱树以及陶俑等随葬器物种类繁多,形态各异、生动传神。

本单元的石刻展品均采用裸展陈列,包括了大型汉代墓砖墙、汉代画像石复原陈列、汉代画像石馆陈列等,反映陶质雕刻艺术的陶塑、摇钱树、镇墓兽等则置于高大明亮的展览通柜之中。

展品赏析

 

 

 

石跽坐俑(汉)

 

 

 

武陵阙残件(汉)

 

汉阙是汉时建在城门或建筑群大门外左右对称、表威仪等第的建筑物,因左右分列,中间形成缺口,故称“阙”。汉阙有石质“汉书”的美称,是我国古代建筑的活化石。汉阙上多采用浮雕、线刻等手法,雕凿有仿木构建筑、生活画面、神灵异兽等装饰纹样,题材多样、造型生动,展现了汉代雕刻艺术神韵。

画像石是汉代装饰墓室的方式之一,盛行于四川和渝西等地,其装饰手法多为线刻和浮雕,将图案雕刻于石壁上,题材内容多样,画像以神仙祥瑞、历史故事、生产生活、花纹图案等为主题,雕刻技艺较为成熟,风格古朴,时代特征明显,是研究重庆地区汉代雕刻艺术、生活习俗和精神信仰等不可多得的图像材料。

 

 

崖墓后壁画像石墙复原(东汉)

 

 

 

角抵人像画像石

 

 

 

朱雀、白虎画像石

 

 

 

羊头人画像石

 

 

 

灰陶山形陶摇钱树座(汉)

 

 

 

青铜摇钱树枝(汉)

 

摇钱树由树座和树身构成,树座多为陶质(也有少量石质),树身及枝干多为青铜制作。陶树座多见覆钟形、山形、辟邪或瑞兽等形制,铜树枝多装饰钱币、神兽、凤鸟、西王母等内容,表达了民众希望死后升仙及享受仙境生活的强烈愿望,也是祈愿保佑子孙后代平安富足的真实写照。

 

 

 

俳优俑(汉)

 

 

 

青铜人牵马俑(汉)

 

 

 

玲珑藏于宋

隋唐以来,雕刻艺术持续发展,至宋代,石刻艺术臻至巅峰。重庆地区在宋代普遍流行石室墓,将雕刻艺术完美融合于墓室建造中,斗拱、门窗、壁龛、人物、四神、八卦以及花卉、凤鸟图案等屡见不鲜,内容广泛,充分展示了重庆地区宋代娴熟高超的雕刻技艺和时人的精神信仰。

本单元的所有展品均采用裸展形式陈列于展台之上,根据图案内容可划分为几个小板块集中陈列。

展品赏析

 

 

启门图石刻(宋)

 

夫妇对坐图石刻(宋)

 

青龙石刻(宋)

 

白虎石刻(宋)

 

 

 

出行图石刻(宋)

 

 

 

凤鸟缠枝花卉纹石刻(宋)

 

 

 

双凤衔环花卉纹仿木石刻(宋)

 

 

灵动现禅意

唐宋以降,儒、释、道三教在重庆地区流传广布,在大足、潼南、合川等地留下了丰富宝贵的宗教遗存,其数量众多、规模宏大,题材内容丰富,雕凿精美细腻,造像形神俱佳,是我国古代宗教雕塑史的又一巅峰,为研究当时经济社会、精神信仰以及宗教教义等提供了重要实物资料。

宗教石刻也是重庆地区雕刻艺术的一大瑰宝,这一单元不仅陈列了相对大型的圆雕石刻,也选取了24件重庆地区出土的唐代金铜佛像作为一个组合进行展览,同时还结合三维扫描技术、泥塑翻模和仿真艺术着色等,生动形象地还原了潼南千佛寺遗址清理的几处典型窟龛造像,为整个展览争光着色。

展品赏析

 

潼南千佛寺摩崖造像第33龛复原

 

 

 

潼南千佛寺摩崖造像第29龛复原

 

 

 

金铜佛像(唐)

 

 

传承见匠心

元代短暂,早期雕刻风格与南宋相近,中晚期以花卉雕刻为主。明代墓室内的石刻多以窗格构件、花卉纹饰为主,部分地区还有小型石仪仗俑随葬,同时开始在墓外出现石像生等石雕。清代墓葬雕刻已经完全转向墓表,多集中于墓外碑楼、牌坊,既生动活泼,又繁缛复杂。

展品赏析

 

 

狮子戏绣球石刻(元)

 

 

 

莲花纹宝盖顶藻井石刻(明)

 

 

 

漏窗石刻(明)

 

人物故事图石刻(清)

 

重庆铜梁境内出土有500余件明代石仪仗俑,类型多样,包括肩舆俑、侍俑、鼓乐俑等,雕刻精美、栩栩如生。从而选取了铜梁出土的一部分石俑组成了一个仪仗队伍进行展示,生动再现了官宦人家的出行场景和生活细节。

 

石仪仗俑(明)

 

巍巍中华、巴山渝水,世间变换,唯美永恒。

雕刻艺术是古代经济社会的缩影,不单记录着不同时代工艺和审美的迭兴,而且将恢弘的社会历史画卷展现于公众眼前,不仅能够感受中华文明和文化艺术美的变化,更能激发起文化自信与民族认同的共鸣。古代雕刻艺术的永恒绚烂存在于历史的洪流中,愿艺术与美永世流芳。

图片

图文:戴胜男 吴梦玲

 

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