时光荏苒，岁月如梭。20年前，我们在重庆涪陵小田溪巴人贵族墓地发掘的经历，恍如昨日。

2001年秋，位于重庆涪陵小田溪墓群中心地带的周家下院六户人家遭受火灾。在这被大火摧毁的房基之下，文物工作者却利用物探新技术勘察确认了“异常”。据当地村民讲，他们偶尔发现有不明身份的人来此打探古墓葬的情况。为了文物安全，在涪陵区博物馆的呼吁和重庆市文化局三峡办的努力协调下，小田溪墓群的考古发掘计划提前纳入2002年度三峡文物抢救计划，并扩大了原计划的发掘面积。

涪陵小田溪墓群发掘现场围观的群众

小田溪墓群位于重庆市涪陵城区以南约20公里的白涛镇小田溪村二社陈家嘴，地处乌江左岸拐弯处的一、二级阶地上，乌江支流小田溪从墓群南侧蜿蜒流过。小田溪墓群分布范围较大，约80000平方米，依乡村公路为界划分成两个区域，公路以北为Ⅰ区，以南为Ⅱ区。Ⅰ区属于缓坡台地，上个世纪七十至八十年代当地砖厂取土将其地貌改变，形成碎片状分布的台阶式地形；Ⅱ区属于小田溪冲积形成的扇形平地。2002年度的工作重点在Ⅰ区，Ⅱ区做了局部勘探工作。小田溪墓群属于三峡库区文物抢救工程A（最高）级发掘项目。结合既往文献综合研究，推测小田溪墓群是战国时期的“巴先王陵墓”所在地，基于此，小田溪墓群的考古发掘对巴文化及巴王陵寝之谜的研究至关重要。

小田溪墓群最早发现于上世纪七十年代。在过去的几十年里，这里曾经有过4次小规模的抢救性考古发掘，共清理墓葬9座，出土各类文物达200余件，其中不乏高等级、高规格青铜礼器、玉器、乐器等。1994年3月，中日联合考古物探试验研究小组在小田溪墓群的部分区域，应用综合性物探及地面电探CT技术，对地下文物进行试验性探查研究，发现部分测点物探及电探CT异常，得出“可能为巴王陵墓区所在”的结论。由于以往的小田溪考古发掘工作取得了辉煌成就，并在考古界内有巨大影响力，加之物探小组给出的“异常点”认识，自然而然引起社会各界给予这次考古发掘的特别关注和无限期待。因此，这给一线的考古发掘人员带来了不小的压力。我们的工作成绩能不能有所突破？能不能发现形制、规模和出土物更为丰富的大墓？

1972年12月涪陵小田溪3号墓发掘现场

当时考古工地负责人方刚（现任重庆文化遗产研究院副院长、研究馆员）在工作伊始，就对即将开展的田野发掘工作做了细致的分工。工地民工的调配及管理由协作单位涪陵区博物馆湛川航负责，而我主要协助领队，负责做好田野发掘技术方面的工作。

发掘的首要任务就是要寻找到墓葬，80000平方米的分布范围，要立即确定墓葬的位置有难度。虽然我们有过诸如巫山大溪遗址的发掘经历，但每个遗址地层的土质土色是不一样的，必须重新了解和把握，况且还有一些队员是第一次参与田野考古发掘。动工之初，我首先与大家一起围绕在一处田坎断面旁，此处基本能反映小田溪墓群地层的原始堆积情况。我们在现场对地层堆积情况作了详细的观察，分析了墓葬的坑口应该在明代堆积之下（缺少秦汉至唐宋时期文化层），打破生土，填土可能是由黄色、青灰色及褐色等这几种生土混合而成的五花土。掌握了这些特点，我们从Ⅰ区西部开始，利于“洛阳铲”向南进行普探。

开始一两天，没有找到墓葬的任何线索，我心里还没有什么感觉，自我安慰道：“不急，凡事得有个过程。”但在一周之后，还是没有进展，我心里不免有了一丝丝的忐忑。我们的工作方法有没有错？是不是工作粗心漏掉了墓葬？虽然我对我们的业务能力及敬业精神有信心，但我还是反复做了查验。同事们工作没有什么失误，却就是找不到墓葬在哪里。又经过几天焦急地等待，我期盼找出墓葬的心情更加焦灼。

第二天开始发掘，该墓由另一个同事许文英负责发掘及信息的采集，我建议他严格遵循操作规程，不但要做精、做细，更要做得漂亮。他的工作很细致，受到了方刚的赞扬。该墓编号顺延以前的墓葬号数，编为10号墓。揭掉表层土后，在距地表115厘米的深处发现墓口，为长方形竖穴土坑，墓口长400厘米、宽140-165厘米。四壁平整光滑，未见加工痕迹；填土未经夯打，夹杂少量的绳纹陶片，陶片分夹砂和泥质两种。伴随着一件件制作精良、外观美艳的青铜器露头，在场的每一位工作人员都无比兴奋。该墓出土随葬品有铜器、陶器、漆器等共50件（套），其中铜器达38件，有鼎、壶、鸟形尊、鍪、釜甑、勺、削、锯等，其中的鸟形尊现为重庆中国三峡博物馆的镇馆之宝。金鹏功的“洛阳铲”探到的“石头”，其实就是三角形变体卷云纹铜壶，铜壶受损程度不是很严重，最后经过专家修复，风采依旧。在深95厘米的墓底出现一棺一椁，拨开已经腐烂的棺木残片，发现骨架已经朽成粉末，仅存5、6颗表面釉质完整的牙齿。

涪陵小田溪墓群出土战国青铜鸟形尊

首战告捷。有了这批“宝贝”的垫底，我们将是否能有重要收获的“包袱”抛在了脑后。我暗自下定决心，要继续努力加油！

又一天下午，我到Ⅰ区中间位置的一批正在发掘的探方查看，在6号探沟北部发现一条东北至西南走向的晚期沟槽，该沟槽不宽，仅几十厘米。在其深约50厘米的底部，我感觉土质有点变化，经过仔细观察和刮平地面，发现有一道直线。将6号探沟工作面铲去一层土后，暴露出三角形花土遗迹，应为墓葬。由于墓葬在探沟之内未能全部显露，需要扩方，扩方后该墓编为12号墓。我们后来才知道，沟槽原来是1993年发掘时开挖的探沟，由于该探沟较窄，影响了判断，当时并未发现下面的墓葬。

12号墓的发现，极大地激发了我们的热情。随后，我们在6号探沟正北方向约七八米处的11号探方内，观察到它的深度与6号探沟已经相当，即使有墓葬，也到了该露头的时候。我随即铲去工作面上的浮土，15号墓的边圹清晰的暴露了出来。一个下午找到了两座墓葬，大家兴奋之情溢于言表！

15号墓长435厘米、宽230-260厘米、深150厘米。葬具为一棺一椁，椁内棺外填满青膏泥，为棺椁的防腐起到了一定的作用，棺椁虽然腐朽坍塌，但与其他墓葬相比保存程度相对要好许多，形制结构、大小尺寸完全可以测量，为巴文化棺椁制度的研究提供了非常重要的实物资料。出土器物也很丰富，有铜、陶、漆、木等质地器物，共计60余件，分为生产用具、生活用具、兵器、佩饰等。其中铜器45件，有鍪、釜、釜甑、壶、盒、器盖、勺、器座、削、刮刀、锯、斤、带钩、盖弓帽、铺首衔环等，另外还有剑、戈 、矛、钺、弩机、镞、盔。又是一波大丰收！

考古人员清理10号墓出土文物

12号墓是目前发现的规模最大的巴文化墓葬之一，随葬品数量之多、等级之高，在历年来发现的巴文化墓葬中实为少见。该墓由我具体记录，墓葬为长方形竖穴土坑墓,墓室长790厘米、宽600厘米、深100-170厘米，墓底四周有熟土二层台,葬具为一棺一椁。随葬品共计157件，器物质地有铜器、陶器、玉器、漆器、鹿角等。青铜器多达48件（套），包括生活用器、乐器、兵器、车马器、杂器等5类。其中，铜勾连凤鸟纹壶和俎、豆、夹组合（俎1、豆8、夹2个）及铜虎纽錞于、甬钟、钲等都是不可多得的文物精品。随葬品中还有北方秦晋文化的部分因素。根据墓葬的形制及出土器物推测,该墓年代应为秦灭巴国之后，秦代至西汉初年,墓主应是巴国王族的后裔。

涪陵小田溪墓群出土铜虎纽錞于

在小田溪墓群的考古发掘过程中，重庆市移民局还在现场拍摄了影像，现重庆中国三峡博物馆每日隔时段播放的环幕电影中，唯一一个反映考古工地的镜头仅仅12秒钟，就是当时在发掘12号墓时拍摄的。画面中摄影师董小陈在拍照，每拍完一件，姚本安就提取一件器物传递于我，我再转手交给修复专家张光敏先生。

此后，我们在Ⅰ区东南方向芭蕉林附近的乌江边上进行钻探，发现有两处见到了骨头，怀疑可能有墓葬存在。于是在此布设探方勘查，结果又发现了包括出土贴金铜剑鞘的20号墓在内的7座墓葬。

涪陵小田溪墓群出土战国贴金铜剑鞘

此区域内墓葬的土质土色，是我考古生涯中遇到的最难区分的遗迹现象之一，是乌江涨水冲积泥沙形成的黄褐色沙土，由于在相似的环境下，形成的土质土色非常接近，而且堆积较厚，即使挖成土坑墓，回填的“五花土”也难以分辨。在工地负责人方刚的共同参与下，最后我们尽了最大的努力，刮平铲光地面，利用阳光照射角度的不同，从不同方向、不同距离的观察，反复验证，终于将墓圹的边界确定下来，原来探测到有骨头的两处地方分别是14号墓和19号墓。划出19号墓的墓圹后，一位同事关切地提醒我，担心墓圹北端划线会不会有点长。该墓长310厘米，而宽度不到100厘米。我对他的顾虑予以高度重视，经过仔细分析和反复观察，在确认无误后开始发掘。该墓发掘到底部，于墓底西北角紧靠北壁处，出现一块鱼腮骨。当时到工地参观的袁东山（现任重庆市文化遗传研究院副院长）看到该墓探铲钻孔恰好穿过骨架的脊梁，问我：“钻探对于墓葬的了解，你能有多大的把握？”我说：“在黄土高原的陕西，我有接近百分之百的把握，而在这里，我百分之十的把握都没有。”这里的土质土色对于我的挑战性，绝对令我记忆终生。

2002年，国家文物局副局长黄景略先生视察涪陵小田溪墓群出土文物

2003年1月初，小田溪墓群的田野发掘工作按计划圆满结束。这次共发掘墓葬13座，共出土文物近400件，取得了非常不错的成绩，在考古界引起了不小的轰动。考古专家纷纷云集小田溪，掀起了研究探讨小田溪墓葬文化的一个高潮。其中就有故宫博物院原院长张忠培、国家文物局原副局长黄景略、四川大学教授林向等考古大家。北京大学孙华教授看完回到北京，还打电话过来，对器物的组合提出了自己的观点。另外王川平、刘豫川、邹后曦、林必忠等领导及专家学者多次亲临小田溪考古现场指导发掘工作，为工作顺利推动起到了关键性的作用。

通过这次发掘，基本解决了小田溪墓群的性质与年代问题。从战国晚期延续到东汉早期，是小田溪墓群的主要埋葬阶段。Ⅰ区东南部的芭蕉林附近的小型墓葬区域，应该是战国时期巴文化族群中普通人的公共墓地，有专家推测墓主人是巴王陵的守墓人。巴国灭亡以后，秦国采用以夷制夷的羁縻策略，巴人得以仍然保持着自身文化传统和尊崇地位，那些随葬品丰富、等级较高的墓葬应是巴人首领的墓地。大概在西汉早期以后，随着文化大一统和中原农业文明的推广，巴文化逐渐消融于汉文化，小田溪墓地也遭到废弃。

从2003年1月20号起，我们陆续离开小田溪墓地，我也回到陕西老家过年。将近5个月的小田溪野外生活，虽然经历了背井离乡的思亲之苦，也工作中遭遇了各种困扰和艰辛，但是，我们获得了满满的喜悦和幸福，非常知足！感谢小田溪的先民们，为我们创造了灿烂辉煌的文化遗产，使我们取得了如此之丰硕的考古成果，并享受着发现其中的乐趣！

参考文献：