南川李家馆清墓位于重庆市南川区水江镇大燕村三组，2020年11月，重庆市文化遗产研究院（现重庆市文物考古研究院）在开展重庆市南川区工业园区水江组团、南平组团考古调查勘探时发现这座清光绪年间的墓葬（见图一）。该墓形制为清代典型石围土冢墓，夫妻合葬，双室，坐东朝西，弧形顶，四重檐，悬山式，三柱两开间，仿木碑楼式结构，顶部正中阳刻“寿”字，两翼为鸱吻。中部开龛，阴刻“福”、“禄”二字，内设牌位，面题“皇清仙逝显考/妣李公/母芳庠/陈氏/老大/孺人墓位”，龛顶设牌匾，面题“长发其祥”，龛旁边柱雕刻挂匾式对联，左边柱面题“山青卜云吉”，右边柱面题“水秀后克昌”，龛顶部出檐，雕刻瓦垄、勾头、滴水，龛两侧雕刻有匾额，匾上分别阴刻“乙山”、“辛向”。墓室上部之横枋面浅雕图案，包括“暗八仙”、“回”字形纹、祥云等。封门保存完好，浅雕有槅心，绦环板，裙板，仿木门窗式结构，槅心阳刻蝙蝠衔如意，宝瓶生蒲扇等图案，绦环板阳刻花草纹、果盘图案，裙板阳刻麒麟吐长命锁、青牛回眸及驻马图案。墓室旁边柱为挂匾式对联，左边柱面题“凭兹碣石裕昌”，右边柱面题“藉等兴图锦泽”，中柱浅雕“回”字形纹，祥云及宝剑、弓箭与箭囊。外接“八”字形挡墙，顶部均出檐，檐面雕刻瓦垄、勾头、滴水，檐上均雕刻鸱吻、摇钱树及聚宝盆。左侧挡墙面上部题刻墓志铭，下部浅雕双鱼戏珠，外侧边柱为挂匾式对联，面题“岭上梅花香百里”，纪年为“大清光绪六年庚辰岁仲冬月立”。右侧挡墙面上部题刻后人姓名，下部浅雕寿数连连图案，外侧边柱面题“墓前秋月照三更”，墓前设方形香炉。

八仙”指的是受到民众信仰与崇拜的道教八位仙人。该组合形成于宋、元，定型于明代中叶[1]。“暗八仙”则是一种不出现具体人物的表现形式，该纹样盛行于清代康熙时期，并一直流行于清晚期，是由“明八仙”演化而来，运用“八仙”各自标识物来代表神仙本人，标识物按照一定顺序和形态进行装饰、排列，构成一定的装饰图案[2]。也可以理解为图案中包含“暗八仙”者，只见其物而不见人，这里的物特指“八仙”所持的法器，或者称为宝器，俗称为“八宝”，即通过以物代人的手法表现出“八仙”的存在，故称之为“暗八仙”。

结语

“八仙”，以各有其个性，同而不同，类而不类，并且使一见可以认识为最好[7]。而“八仙”图像与宗教、文学、戏剧、艺术、建筑、年画、剪纸、刺绣、瓷器、木雕、皮影、泥人等方面的关系密切。据研究资料表明，“八仙”与建筑的关系，主要体现在“暗八仙”纹饰，常常在建筑上作为装饰图案，被认为具有“消灾灭祸”“驱邪镇妖”的功效。“暗八仙”实际上反映了中国人在自然和人文环境中所形成的生活模式、价值观念和审美意识。