8月20日，忠县白公祠内树木郁郁葱葱。

    提起忠县旅游，人们的第一反应就是“江上盆景”石宝寨。但很少有人知道，当地还有一个不可复制的历史文化资源——修建于明代的白公祠。

    作为全国仅有的两座白居易祠庙之一，白公祠曾与洛阳白园齐名。但如今，白公祠中，除了两座白居易铜像，却难觅白居易的“踪迹”。

    一个事实是：公元818年，白居易被贬任忠州（重庆忠县）刺史，在忠州的20个月里，他劳民事，劝生产，励农桑，并留下了百余首传诵至今的忠州诗词。

现状

    多种文化形态杂糅，白公祠仅有白居易铜像

    “要开学了，专门带孩子来看看白公祠，但逛了一圈，怎么连白居易的一首诗都没找到？”8月20日，带着儿子到白公祠纪念的游客杨昌树有些纳闷。临走前，他与家人在一尊白居易铜像前照了张合影，失望而归。

这，并不只是杨昌树一人的疑惑。

    县志记载，明朝崇祯年间，忠州知州马易从敬重白居易，倡议建祠祭祀，州人无不乐从，遂“诛茅辟，日督匠作从事，秋尽成堂三楹及醉吟阁两掖楼”，从此，白公祠成为历代文人凭吊白居易的圣地。

    8月21日，当记者随地方学者、忠县职业教育中心高级教师林亚才走进白公祠时发现，临江而建的白公祠依然气势恢弘、大树参天，而“主角”白居易却被淹没在众多文化之中。

    如今的白公祠占地24亩。在白公祠门外的广场上，首先映入眼帘的，是一排由汉砖砌成的忠县历史文化墙，两旁分别配有四扇精美木雕。

    走进白公祠，一尊白居易的铜像立于桂花树下，铜像背后，集中陈列着被列为全国文物重点保护的丁房阙与无铭阙，以及国家一级文物乌阳阙的复制品。

    “忠县是汉阙之乡，在全国发现的20多座汉阙中，忠县独占5座。”林亚才介绍，2001年，位于忠县忠州镇的丁房阙与无铭阙被搬迁至白公祠内，以展现忠县的汉阙文化。

    记者试图寻找白居易的“身影”，顺着汉阙北方的石梯拾阶而上，眼前依次出现的是纪念秦良玉的太保祠，以及县级文保单位老关庙。40分钟后，当记者行至白公祠的核心部分白园里，仍一无所获——整个白园已成为忠县文物局的办公室与库房，只有入口处的白居易半身铜像还在提醒我们这里曾经的“主角”是谁。

    此外，白公祠内还散布着清代的冯氏华表、醒酒桩等文物。

    “马易从在倡建白公祠时曾期望‘后之君子，从而恢拓之，则与巴山蜀水共长也’，但现在白居易在白公祠却没有当上‘主角’。”记者在忠县采访中，一位不愿透露姓名的本地学者感叹，如今，白公祠有汉阙、汉砖、太保祠等，“内容是丰富了，但游客却不知道白公祠究竟是为何而建，主角究竟是谁。”

 

    白公祠内陈列着丁房阙（前）与无铭阙（后），内容倒是丰富，但游客不知主角是谁。

硬件

    文物用地不足，库区文物堆积白公祠

    与洛阳白园齐名的白公祠，为何没有让白居易成为一张响当当的名片？记者走访发现，无论从整体规划，还是重点打造等方面都有待提高。

    林亚才还记得自己第一次到洛阳白园时的那种震撼感，“园内分为墓体、诗廊等几个区域。碑上刻有中国最大的石书——《醉吟先生传》，园内纪念物与苍柏牡丹相映衬，肃穆之外更有一份雅趣……”

    那么，忠县白公祠为何主次不明、区域规划不明显？

    “主要是文物用地不够，只能暂时存放一起。”忠县文物局局长陈云华坦承。

    据了解，解放后，白公祠曾驻过军队、办过医院与学校。上世纪70年代，白公祠一度成为养鸡场，直至80年代初，白公祠彻底荒废。1986年，在政协委员与专家的呼吁下，县政府拨款3万元重新修缮了白公祠。白公祠内的白园由几个展馆组成，里面展示着白居易的诗词以及他教忠州百姓烤制“香山蜜饼”等塑像。

    2001年左右，原忠县文管所办公楼成为危房，由于找不到合适的办公地点，文管所被迫从老县城搬迁至白公祠，白园展厅随即被辟为文管所的办公地点与文物库房。

    而随着三峡库区水位的上涨，考虑到白公祠可以作为一个重要的集中展示平台，不少抢救性发掘的文物，如汉阙、汉砖、太保祠等都被一一迁至白公祠“存放”，由此，白公祠的“主角”越来越多，白居易的踪迹便越来越模糊。

软件

    学术力量薄弱，挖掘远远不够

   “不仅仅是白公祠的硬件缺位，在学术层面，我们对白居易的挖掘也远远不够。”重庆市诗词学会副会长陈仁德如此总结。

    陈仁德告诉记者，上世纪80年代末，忠县民间自发成立了白居易研究会，由他担任会长。然而，因为经费紧张、研究团队都是业余人员，研究会在出版了《白居易忠州诗注》《白居易研究》等著作后，渐渐销声匿迹，“我们虽然也在白公祠内举办过诗词会，但都没什么影响，此举更像圈内人士的自娱自乐，并没有上升到大众文化层面，更谈不上影响力。”

   对于在白居易忠州诗词研究上的薄弱，重庆师范大学教授，重庆市孔子儒学研究会会长鲜于煌深有感触。“白居易先后任四州地方官，分别为江州司马，忠州、杭州、苏州刺史，而历代学者在论述白居易的为官生涯时，往往忽视了忠州，这也直接导致现宣传‘忠州白居易’时，没有看点。”

规划

    其他文物将移至博物馆，白公祠下月全面升级

    忠县白公祠将何去何从？“主角”白居易何时回归？

    8月21日，记者在陈云华的办公桌上看到了一套《忠县白公祠展陈方案》。陈云华说方案由有关设计单位编制，经县里多次评审优化后实施，“即将在下月启动”。

    记者看到，方案中，白公祠将扩大到70余亩，并进行全面提档升级。其中，在白园内，将有4个展厅分别展出白居易的生平、诗歌，以及他在忠州种花植树的场景。白公祠内，也会出现以展示白居易忠州诗词为主的“乐天诗廊”，以及用花岗石做的纪念墙等。

    同时，白公祠内存放的汉阙等文物，都将搬进附近的忠州历史博物馆；忠县文物局，也将迁往别处办公。

    “博物馆是忠县的重点文物工程，占地二万五千平米，明年开放后，整个忠县的文物都将在这里安家。”陈云华说，“届时，白公祠将彻底姓‘白’。”

    对于白公祠的重新打造，鲜于煌建议，应与旅游产业结合起来，如与旅行社合作，将白公祠设计在石宝寨等经典线路之中，“洛阳白园就在洛阳龙门石窟景区内，与龙门石窟设置有套票，白公祠也可以采取相关措施吸引游客。”

    此外，重庆市社科院文史专家邓平建议，在结合旅游资源的同时，充分利用新媒体等现代手段对白居易在忠州的生活进行宣传，如将白居易在忠州的故事拍摄成为影视等，“让白居易给忠州留下的文化遗产活起来，让这张久已蒙尘的文化名片魅力再现。”

    出生于忠县的著名作家马识途曾指出，白居易在忠州创作的诗词，“更能体现他‘补察时政’‘泻导人情’为人民而歌唱的特点。”

    更有专家表示，白居易在忠州创作的《竹枝词》四首，早于刘禹锡，开创了写作竹枝词的先河。

   8月20日—21日，记者来到忠县，找寻白居易的踪迹。

来源：重庆日报 2015-8-26