随着今年8月电影《盗墓笔记》在国内各大影院热播，再次掀起了公众对古墓题材的热切关注。影片中，各种机关设置将古墓探秘渲染得非常刺激。那么真实的墓葬考古又是什么样呢？近日，我们来到重庆市文化遗产研究院，听听这里的考古专家怎么说。图为涪陵区古坟堡墓地-2号墓（东汉晚期）。

古墓如何被发现？

林必忠，1963年生人，文博研究馆员、重庆市文化遗产研究院院长助理，从事考古工作30余年，考察过的古墓难以计数。

在人们心中无限神秘的墓葬考古，对于他而言，却是最平常的工作内容。“墓葬考古一般分为两类，一类为主动考古，是为解决学术问题，一类为抢救型考古，即当需要进行大型建设时，进行考古调查，避免文物破坏和遗失。”林必忠介绍，在日常工作中，后者占据了绝大部分。

那么古墓通常都是怎么被发现的呢？林必忠介绍，墓葬与环境科学、人类环境学密不可分，墓葬的朝向、位置的选择，有一定规律，这都需要专业知识的积累。通常而言，越古老的墓越好找，因为它们往往是按照人类文化的分布规律而来。比如建在台地上，洪水淹不到的地方；或者两江交汇处，这里往往凭借交通和水源优势而成为早期人类栖息地，而墓穴也不会距此太远。另外，还可凭借特殊的标志物进行寻找。

说起考古工具，大概“洛阳铲”是最被人熟知的，野史传说和盗墓小说中都没少描写这种“神器”。林必忠介绍，历史上，洛阳铲的确是盗墓贼发明的，但后来，“洛阳铲”已正式作为田野考古工作者的特备工具，也是最好用的工具之一。

传统的洛阳铲的铲身是半圆筒形，宽约2寸，形状不圆不扁。装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，就可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。随着现代科技的发展，地质雷达等先进仪器也应用到了考古中，但对于“老手”，洛阳铲使用起来则更方便快捷。

墓葬考古如何进行？

发现古墓之后，接下来就是对其进行挖掘以及文物考察了。在很多探墓小说和影视剧中提到，进入墓穴后，一定要在东南方向摆上一根蜡烛，若蜡烛熄灭，必须马上离开，否则定会遭难。现实的考古工作是否也有这些讲究呢？

“当然不会。考古是一项科学的工作，所有的过程都是按照科学的方法进行。”林必忠表示，考古过程是一个文字、图片、绘图、测量、近景摄影、视频的全纪录的过程，每一步都有严格要求。

一旦发现古墓，考古工作者会根据经验，现场指挥挖掘，保证文物不会遗漏和破坏。“事实上，目前为止，大多数都古墓在漫长的岁月中已经被多次盗过了。”林必忠在重庆主城考察过的古墓中，仅有一座还保存完好。因此，往往多日努力的结果也只是发现寥寥。

传说中古墓里有各种机关又是否属实呢？“有机关的墓很少，除非在比较大型的、墓主人身份尊贵的墓中才可能存在，但即便以前的能工巧匠设置有再精密的机关，历经成百上千年，也早已生锈毁坏，因此完全不用担心。”林必忠介绍道。

在对墓葬的考古中，工作人员们会采用“浮选法”对墓葬进行更为仔细的筛查，如植物种子、昆虫尸体等较小物体，往往都是需要通过浮选才能找到。浮选，即用有细网的筛子放入水池中，将较大的泥土筛去，将用肉眼看不到的东西筛选出来。“在考古历史上非常重要的滇王金印就是靠复选才找出来的，它的发现直接揭开了中国历史上古滇国的秘密。”林必忠说。

在经过筛选后，考古工作者需要将文物安全护送回研究所里，进行更为精确的研究。

古墓里最恐怖的是什么？

对于普通人而言，见到坟墓往往避之不及，而考古工作者却要深入到墓葬之中，这其中是否有危险存在呢？

“大家想象中的那种危险是没有的，真正的考古工作者在心理建设上，也会具备不惧怕鬼神的基本素质，但其他的危险却经常存在。”林必忠介绍，比如垮塌，云南的考古队队长就是在崖墓垮塌中被砸死。此外、毒蛇、毒虫也常常遇见，稍不留神就有生命危险。“这些可比看不见的东西恐怖多了。”林必忠说道。

“有一次我们在机场附近清理一座墓葬，就发现一条五颜六色的毒蛇，眼看天色渐晚，我们选择暂时打道回府。第二天再去，毒蛇不见了，但是那种恐惧却更深，因为你不知道它会在什么时候突然窜出来。” 林必忠介绍，还有一些墓在古代就被盗过，形成了比较潮湿的环境，可能一进去，看到满地是淤泥，里面全爬满了癞蛤蟆，感觉起了一身的鸡皮疙瘩。

重庆的古墓分布在哪里？

古墓的分布都有一定的规律。林必忠介绍，古代人认为，人死之后，阴阳分开，因此不能和活人放在一起，但也往往不会相隔太远。比如在汉代，重庆城叫大城，有一部分叫白虎城，就是现在江北嘴的位置，在汉代是人们聚居的地方。那么人死后埋在哪儿呢？重医附二院，那边就有很多崖墓。

另外一处汉代的墓葬区，位于李子坝对面的董家溪一带，以前叫鹅石板山，因为在远古时期，这里是嘉陵江河床，山上沉积了很多鹅石板。抗战陪都时期，史学家郭沫若、美学家常任侠也来到了重庆，意外在李子坝对岸发现了雕刻精美的汉砖，随后进行了发掘、清理，果然寻找到了汉墓。在郭沫若的建议下，当时还搞了一个小型的文物展览，引起轰动，后来这些文物被三峡博物馆收藏。

在此后的50年代，这片墓葬区被考古工作者再次发掘，到1992年，鹅石板山建房，林必忠在现场又清理出来了三个汉墓，而且找到了郭沫若当年挖的墓的墓基，并发现一模一样的汉砖。

那一次，林必忠还挖到了他此生发现的唯一没被盗的汉墓，那是一座砖石墓，砖上大部分是伏羲女娲的图案，还铸有青铜镜，毫无生锈的痕迹，属于二级文物。更令人惊叹的是，在现场的一堆泥土中，还发现很多玛瑙。林必忠推测，这应该属于当时有一定身份的人物。

在重庆还有一个传说——“七星岗闹鬼”，为什么“闹鬼”呢？这是因为七星岗的通远门是重庆城门中唯一通向陆路的，按照传统习俗，坟墓应该建在城外。而在上世纪30年代以前，经过明末清初的多次战乱，重庆府的人口锐减，甚至出现了老虎比人还多的状况，通远门城外有几十万座坟墓，也被称为棺山坡。1927年重庆建市，时任重庆市长潘文华组织建中山大路，很多坟被推平，老百姓中人心惶惶。于是请了西藏高僧来做法，修了菩提金刚塔，人心才渐渐稳定了下来。而“七星岗闹鬼”的传说也因此而流传。但这些坟墓，在城市的建设中，已经基本被平整完毕。

从事考古工作30多年，林必忠形容自己为“跨越时空的侦探”。不过，在民间老百姓看来，他们“远看像逃荒的，近看像要饭的，再看像捡破烂的”，林必忠对此也表示认同，“艰辛是肯定的，但再难也会坚持下去。说句大话，我们是为拯救文化而生，生命不息，拯救不止。”

 

来源：腾讯大渝网